Слово «Саентология» образовано от латинских слов scio, что значит «обладание знанием» в самом полном смысле этого слова, и от греческого logy, что означает «приобретение знания» или «знание». Дословно это означает «знание о том, как знать». Саентология уделяет большое внимание знанию, и её цель — это «знать» в очень верном смысле.
Для Ислама «знание является высочайшей целью». Исламское пророчество уважительно относится к знанию. В одном из хадисов (собрание преданий, относящихся к Мухаммеду и его последователям) говорится: «Я — Город Знания, а Али — Ворота, ведущие в него». Другой хадис утверждает: «Идите в Китай за знанием!» В то время Китай был настолько отдалённым местом, что считался краем земли. Тем не менее именно туда отправлялись в поисках знания. Для Ислама поиск знания является высочайшим идеалом.
Таким образом, Ислам питает к знанию глубочайшее уважение. В Исламе человек, обладающий знанием, называется Улама. Улама происходит от ilm, что означает «знание». Можно увидеть, что Саентология и Ислам стремятся в одном и том же направлении и, таким образом, они могут иметь общие черты.
Автор дважды совершал паломничество в Мекку и является признанным лидером в исламском мире. Кроме того, он недавно изучал саентологическую религию и совершил поездку в её всемирный центр, который внутри организации называют Меккой, и был удивлён некоторыми сходствами.
В юности мистер Хаббард много путешествовал по Азии. Там он размышлял о причинах нищеты, в которой она находится. С самого начала его интересовали исследования происхождения человека; затем это стало делом его жизни, которое привело к рождению Саентологии.
Согласно фильму «Введение в Саентологию», который был снят в 1966 году и представляет собой запись интервью с основателем Саентологии Л. Роном Хаббардом, в юности мистер Хаббард много путешествовал по Азии. Там он размышлял о причинах нищеты, в которой она находится. С самого начала его интересовали исследования происхождения человека; затем это стало делом его жизни, которое привело к рождению Саентологии.
Сначала мистер Хаббард понял, что несмотря на то что у людей есть различия в культуре, расе и так далее, должен быть некий общий знаменатель, и если его найти, то это поднимет знание о человеке на новую высоту. Мистер Хаббард обнаружил этот общий знаменатель, и это — «Выживай!».
Почему открытие принципа «выживай» было так важно? Если слово «выживай» найти в словаре, то там оно определено как «продолжать жить, оставаться живым даже после смерти другого или других». Тем не менее этого не достаточно для того, чтобы полностью объяснить этот термин. То, что обнаружил мистер Хаббард, — это общий знаменатель человека, и именно это стало одним из основных принципов Саентологии.
В этом же интервью мистер Хаббард ответил на вопросы о следующей жизни, объяснив, что человек может выживать даже после смерти и, таким образом, следующая жизнь существует. Поэтому термин «выживай» относится не только к этой жизни, но, скорее, к вечности.
В техническом словаре Дианетики и Саентологии выживание определяется как: 1. Условия, в которых возможно невыживание. Когда кто-то «выживает», он в то же самое время допускает, что он может перестать выживать, — иначе он никогда не стал бы стараться выжить. 2. Выживанию можно дать такое определение: стремление продолжать существовать в пространстве на протяжении времени в виде материи и энергии. 3. Выживание понимается как основной и единственный импульс жизни сквозь время и пространство, энергию и материю. Выживание делится на восемь динамик (или побуждений выживать).
Насколько это схоже с Исламом? То, для чего человек создан и живёт, объясняется в одном арабском слове qiyama. Возможно, Коран не переведён правильно с арабского языка и это слово не было правильно переведено на английский язык.
Qiyama (существительное) происходит от qom или qama. Qom или qama имеет множество различных значений, таких как: поднять, встать, оглянуться, напасть, жить в почёте, подняться от смерти, повернуть, воскресать, уходить, положение, отдыхать, начинать, выполнять, поддерживать и брать ответственность. Имея их в виду как общее представление, значение слов qiyama в Коране и выживание в Саентологии вполне могут обозначать одно и то же.
Ни та, ни другая философия не стала бы оспаривать тот факт, что человек пытается выжить и что человек делает всё от него зависящее, чтобы выжить в мире, который его окружает.
